冰結鏡界嘎嘎作響。結界的鑰匙被異篇卿伊格尼德奪去，幽幻種進攻也只是時間上的問題。
　　皇姬莎拉決定派遣精銳部隊追趕異篇卿，同時傾護士們的全力保衛浮遊大陸。
　　在莎拉的率領下，巫女、千年獅、榭爾提斯及優米一同動身追逐伊格尼德。
　　但企圖成就「樂園幻想」的異篇卿卻是解放出真正的實力，阻擋在眾人前方。
　　「……雷奧是最強的。不會輸給任何人的……」
　　於穢歌之庭相互對峙的千年獅雷奧與異篇卿阿爾瑪迪。
　　而另一方面，浮遊大陸上也即將拉開天結宮戰力與幽幻種之間的激戰序幕──
　　是冰結鏡界還是樂園幻想。重層世界的奇幻故事，最終局面到來！

本書特色

　　★作者以《黃昏色的詠使 夏娃在黎明時微笑》榮獲第18屆Fantasia長篇小說大賞〈佳作〉！
　　★榮獲2008年「這本輕小說真厲害！」讀者投票第9名！

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看到獅子尾躺在保健室睡覺，
　　雀脫口而出說「喜歡」。
　　但獅子尾其實醒著？
　　而馬村察覺雀喜歡的是誰，
　　再加上獅子尾的前女友蕾，
　　戀愛關係越來越複雜！！

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‧深入骨髓的驚悚、直指內心的顫慄！中國新銳懸疑小說家寧航一，經典代表作
　　‧改編電影即將盛大開拍！
　　‧暢銷作家南派三叔專序推薦：「想知道華文懸疑小說未來的發展，就該關注寧航一。」

　　十四位當紅的懸疑小說作家，被離奇地「邀請」到一個神秘的場所，「主辦者」向他們宣佈，即將舉行一場持續十四天、考驗智慧與勇氣的生存遊戲。獲勝者將贏得龐大的利益與生存的權利，觸犯遊戲規則者，將接受最嚴厲的懲罰──死亡。

　　此外，「主辦者」就是在場的十四個人之一。如果遊戲結束前，沒人能識破「主辦者」的身分，所有人都將喪命。

　　眾人在沒有選擇餘地的情況下，開始了這場「死亡遊戲」──輪流說故事。

　　然而，在他們輪流說故事的同時，一樁樁詭異莫名、恐怖離奇的駭人事件，竟也開始於現實中發生。

　　犯規死亡的陰影無時無刻不在威脅眾人，終於，一位遊戲參與者，發現了一個驚人的「規律」和秘密……

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本書特色

　　中國大陸兩大指標性圖書網站超高分推薦──豆瓣讀書7.9分好評、當當網98.5%好評率
　　14個夜晚，14個人，14個詭譎離奇、風格各異的懸疑故事

　　《十四分之一》是一部雙主線式的長篇懸疑小說，整體風格類似《LOST檔案》、《越獄風雲》等懸疑性極強的經典美國影集，又帶有東野圭吾式的推理和解 謎性質。兩條並進的主線：受困的懸疑小說作家們，以及他們絞盡腦汁說出來的精采故事，一實一虛，遙相呼應，既有令人頭皮發麻的恐怖場面，也有直指人心的深 刻描寫。受困的作家們所說出的，那十四個風格各異、精巧絕妙的故事，尤其令人拍案叫絕。

　　《十四分之一》共分五季，最大的特點是「每一章乃至每一小節、每一段，都設置了懸念」，力求使讀者一捧到書就不忍釋卷，必須一口氣讀完。每一季的最後，又會留下一個更大的懸念，吸引讀者期待下一季的到來。

　　懸疑驚悚的深刻詮釋、生存遊戲的嶄新嘗試！
　　從翻開這本書的第一頁起，你就是這場生存遊戲的參與者！

名人推薦

　　《十四分之一》系列構思十分獨特精巧，想像力豐富，不失為值得一讀的佳作。──讀者書評

　　在火車上一口氣讀完，差點忘記下車。劇情設置上非常有趣，就像是一部懸疑推理版的《十日談》，精彩好看。──讀者書評

　　看完這套書，印象最深刻的不是內心深處的恐懼，而是創意十足的故事情節和小說中充斥的，華文懸疑小說少有的西方古典懸疑的氛圍。寧航一的文字乾淨利落，沒有冗長無用的描寫，反而能帶給人欲罷不能的閱讀快感，精練、獨特。──讀者書評

　　寧航一的小說我是第一次讀，帶給我一次很好的閱讀體驗，兩個字形容它：驚豔！──讀者書評

　　寧航一的作品，鳳頭：表達能力很強，開頭寫得非常吸引人，不至於讓人一看開篇就索然無味。豬肚：中間內容豐富，看似平緩的敘述，卻讓人慢慢覺出恐怖，我常常看得一身冷汗。情節緊湊，語調平緩。豹尾：結尾解謎乾淨俐落，情理之中，意料之外。──讀者書評

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本書攘括四組全新題型的全民英檢初級試題，從聽力、文法至閱讀，題目都是補教界名師，仿全民英檢試題所編成，無論是句子長短、題型及陷阱完全與英檢測驗相 同，再搭配上英文名師的專業題解，除了中英對照之外，更透過精闢的解題技巧，重點整理，單字解說讓讀者更精確的掌握答題的訣竅。

　　本書另附1片由美籍專業教師錄製而成的聽力MP3，其發音、音速、空秒皆與全真英檢測驗相同，彷彿親臨考試現場般的逼真。

本書特色

　　•書籍中攘括四組完整的試題，含聽力、文法、閱讀、寫作、口說各大範疇。
　　•四組題目都是補教界名師，仿全民英檢試題編著，無論是句子長短、題型及陷阱完全與真正測驗相同。
　　•搭配英文名師的專業題解，除了中英對照之外，更透過精闢的解題技巧，重點整理，單字解說讓讀者更精確的掌握答題訣竅。
　　•由美籍專業教師錄製而成的聽力MP3，其發音、音速、空秒皆與全真英檢測驗相同，彷彿親臨考試現場般的逼真。

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被高薪挖腳的新晉總裁顧青裴，
　　新官上任第一個挑戰卻是幫老闆帶兒子！？
　　富二代桀傲不馴的太子黨最是燙手，
　　在軍隊中打磨多年的原煬叛逆又張揚，
　　但顧青裴有自信讓對方低頭就範。

　　這輩子從沒有人敢讓他這麼憋屈過！
　　面對顧青裴笑裡藏刀的步步進逼，
　　被迫學習接手家族事業的原煬，
　　決定要給顧青裴一個深刻的教訓。
　　卻不想竟失控到發展出另類的關係！

　　針鋒相對的兩人，是會相看兩相厭，
　　還是激盪出另類的火花！？

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不坦率的妹妹──詩穗，對哥哥說出了衝擊性的告白！
　　這份心意已經無法抑止？
　　不僅妹愛，連兄愛也滿出來了…！

　　令人心跳加速的第4集！

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　　★莞全解放！可愛清新與性感大尺度的各種嘗試
　　★莞美呈現！最迷人的開朗笑顏360全方位收錄

　　女攝影師梨寶以更親密貼近NONO辜莞允的取景角度，大膽拍攝她在螢光幕之後最真、最自然的各種模樣！
　　攝影風格將以日系寫真為主，想呈現一種乾淨、明亮、活潑、逗趣、舒服的感覺，完整表達出可活潑清純也可性感誘人的百變NONO！

　　日系制服╳比基尼╳居家私服╳美式短褲╳肌膚描繪

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最終話

　　《正妹搜查線》單元，真心話大告白！
　　可愛的NONO也有很MAN的一面？？
　　精確掌握NONO平常出沒的地點！！
　　戀愛時最真實的NONO的模樣？？
　　一併不藏私大聲告訴你～

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　　因明很好玩

　　研習因明二十年，我樂此不疲。我覺得佛教是個陷阱，一個美麗的陷阱，我心甘情願地往裡頭跳。因明是佛教的一部分，我越陷越深。這是怎麼回事呢？

　　首先，因明很好玩兒。

　　有不少的佛教人士有一個特別的能力，就是不說人話，故弄玄虛，這樣就使得我們覺得他不一般，沒有什麼能夠難倒他，所以你就有點兒佩服他了，你與 他一比，就會覺得自己的困惑失靈，覺得自己的想法很可笑。因為閱歷的問題，當時我很有些佩服這些人，把他們當成了樣板，我很希望成為這樣的人。大概那個年 齡層的人都會有這樣的想法吧。我接觸到因明的時候，我特別高興——法稱論師實在太拉風了：于□流孚摩黎葡王所在地，廣張告語曰，「欲辯論者，有伊誰 耶？」；更至士羅婆利國，振鈴而問，「堪辯者誰？」……

　　當然，隨著時間的流逝，對佛法的感悟以及年齒的漸長，現在我已經變很多了，以至於光泉法師說我：這還是剛曉嗎？

　　不過，因明好玩，直到現在我還這樣認為，「好玩」畢竟是我上路的引子。用書面語言來說，也就是它的娛樂性。這一個我們開發得很不夠，所以因明現在在佛教界還是比較冷清的。

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　　因明是一個解脫法門

　　當然，因明的魅力不僅只是好玩，但是它觸發了我對因明的興趣，繼而激勵我對因明有所作為。不過，我們是不容許純粹的娛樂的，佛教對人生的基本價 值判斷是苦，所有的教理、教義都是在苦這一基礎之上開展的，若只是娛樂，那就與佛教本身南轅北轍了——雖然與佛教南轅北轍的情況中國佛教裡極其多（當然 了，那不是故意的），但我自己還是不想如此的。如果因明學不能幫助我們解脫，那它就沒有存在的理由？這是我們本能的一個問題。這一點，法稱論師在《釋量 論》中用盡了力氣來論證，就是整個的《成量品》。

　　讀《成量品》，一定不要刻意於辯論結果，不要把心思用在這兒，法稱論師並沒有在論著中給總結出辯論結果來，可能你在讀了之後會覺得法稱論師的說 法很沒有力道。法稱論師實際上是在辯論過程中把因明的解脫功能給展現出來的。最開始我也曾在這兒犯了個糊塗——當時我以為，陳那已經明確了只有現量、比量 兩種而已，那還來成立佛為定量幹什麼？豈不成要把聖教量易容後再混進來？當然，現在我明白為什麼了，這是宗教的奧秘！我把我的教訓給大家提示一下。

　　我寫過一篇《佛為定量》的文章，就是介紹《釋量論‧成量品》的，中間提到——阿含裡就破“（大自在天）常”，龍樹又來破“（大自在天）常”、世 親又來破“（大自在天）常”、法稱也來破“（大自在天）常”……這說明瞭：在佛陀、龍樹、世親那兒，“（大自在天）常”的思想根本就沒有被破掉！我們只看 龍樹的著作，覺得“（大自在天）常”的思想被破掉了；我們只看世親的著作，也覺得“（大自在天）常”的思想根本不對，被破掉了……既然已經被先輩破掉了， 法稱論師還有破的必要嗎？既然法稱論師還在破，就說明瞭前人並沒有把“（大自在天）常”的思想給破掉！後來網上一位網友嶺雲觀雪說：若剛曉法師此論成立， 應成過去的清潔工從未掃除過垃圾，因為現在和未來的清潔工都在一再清除垃圾的原故。複立量雲：過去的小學數學教師應從未教明白過加減乘除，因現在未來的小 學數學教師還在講並將要講加減乘除。多麼荒唐！眾生無盡，煩惱無盡，諸佛菩薩度生的方便亦無盡時。這網友確實沒有讀懂我的意思，我是說：釋迦牟尼在經中已 經破了“常”，後人只需教人讀經即可、解經即可！後人所說的根本與經是一樣的，造論不是頭上安頭嗎？何需多事？當然，若把我的原話改成“前人的思想沒有得 到普及”更好。

　　這裡我就不展開來說了，畢竟來說，這只是一個講課而已。

本書特色

　　求真的法門

　　佛教的根本教育無非是要人們洞見真實，見證真實即能修正自己的錯誤觀念，進而斷除煩惱障及所知障，讓內心恢復清淨徹見真實，見有見無自然不顛倒。但見證真實必須要有方法，因明──佛教邏輯學就是一個求真的法門。

　　作者用了二十年的時間研習因明學，不但自己樂在其中，還發現許多有趣好玩的地方，他將帶引您進入這個有趣的因明世界，好好玩一玩。

　　好好玩的扯淡

　　佛教中的爭論，比如說中觀派和唯識派的爭論，很好玩吧？一爭就爭了好多好多年，直到現在還有在鬼扯。其實從理論上來說，根本就沒有什麼好爭論的 地方，唯識，它就是針對中觀學派在弘傳後期出現的頑空見而創立的。拿中國佛教為例子來說，漢地有八大宗派，三論宗、唯識宗是直接脫胎于古印度的中觀學派、 瑜伽行派，其他六宗是中國特有的宗派。三論宗、唯識宗、天臺宗、華嚴宗這四宗是完整的宗派，教、理、行、果等齊全詳盡，另外的禪宗、密宗、律宗、淨土宗， 實際上算不上宗派，更多的是行門而已，教理不是很嚴密。

　　中觀學派與瑜伽行派的爭論其實是這樣的：在當時，古印度的佛教已經遇上了危機，這時候婆羅門教復興運動風起雲湧，人們有些不大願意聽佛理了，那 麼佛教的大師們就抓人眼球、製造事件、炒作，這樣來弘法。中觀大師和瑜伽行派大師吵架，人的天性就愛看熱鬧、傳閒話，中觀大師和唯識大師一吵架，有人來圍 觀了，他們還要到外邊傳，以顯示他自己掌握的是第一手資料，他要傳，他就得聽仔細，聽聽中觀是怎麼說的，唯識是怎麼說的。也就是說，這辯論只是佛教大師們 弘法的一個手段而已。為什麼當時那爛陀寺戒賢大師由著師子光折騰呢？就因為他明白就裡。有些笨蛋傢夥們把吵架時所說的話，揪對方辮子的話當成了真實的。吵 架時用的都是方便，所謂方便就是都有一定的適用範圍的，出了圈兒的話，就成漏洞了，這就是“故留殘缺處”，方才能夠爭論得起來的。也就是說：大師們的爭論 是方便，可是後來有些人真的爭論起來了，這才真叫認認真真地扯淡。

作者簡介

剛曉法師

　　1972年生於河南省宜陽縣，華東師範大學碩士，1990年依紹梵老法師披剃出家，現任杭州佛學院常務副院長、中國邏輯學會因明專業委員會副秘 書長、揚州大學社會發展學院兼職教授、洛陽師範學院歷史文化學院兼職教授等。主編過《甘露》、《靈山海會》、《因明》等雜志，出版有《漢傳因明二論》、 《佛教因明論》、《正理經解說》、《釋量論講記》、《集量論解說》、《述說唯識二十頌》等因明唯識書籍，另外還有《解惑錄》、《剛曉隨筆》等雜著。發表論 文十餘篇。

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KPI是績效考核與績效管理的最佳利器，很多企業都在訂定，或者準備訂定。但是認知錯誤、設計錯誤，就會收效甚微，甚至適得其反，流於形式，徒勞一場。 本書是致鼎人資發展管理顧問公司多年來成功協助多家企業建置與推動KPI績效考核制度，並落實考核管理，讓員工更能掌握工作重點的經驗集成，相信可作為企 業導入KPI績效考核制度的最佳入門參考書。

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